“樹蔭”與生產力

暮春初夏時節(jié)，眼瞅著樹蔭越發(fā)濃密，成為疫情后社會復元的一抹蔥郁亮色。說起來，“樹蔭”與勞動、與生產力有著相關性。《管子》記載：桓公問管仲：“五方百姓太窮，多衣敝而鞋破。我想讓帛、布、絲、絮的價格都降下來，有辦法嗎？”

管仲說：“請以令沐途旁之樹枝”，請下令把路旁樹冠剪去。桓公按要求做了，不到一年，“五衢之民皆多衣帛完屨”，百姓有了帛衣和鞋子，民生得到改善。桓公問管仲：“這是為什么？”

管子回答：路旁樹枝未剪時，趕集男女在散市后，就于樹蔭下相會聊天而不回家；青壯年們推著車聚在樹蔭下，游戲玩酷終日不歸；父子兄弟也多在樹蔭下侃大山，造成田地不開發(fā)，五谷不播種，桑麻不種植，絲線不紡織。一個家庭有這樣的“三不歸”，帛、布、絲、絮的物價怎能不上漲？

管仲把看來風馬牛不相及的“樹蔭與生產力”，扯上關聯(lián)。樹蔭濃密，人們“大樹底下好乘涼”，終日戲嬉玩耍而不知歸，家庭生產力就下降，市場供應不足，帛、布、絲、絮價格就上漲。人們在穿著上就反映出來。剪了樹蔭，人們不再于樹蔭下閑廢，擼起袖子干正事，生產力提升，穿戴也就沒問題了。

《管子》中另有一則相似的記載，表達了同樣的理念：

一次桓公又對管仲說：“人民饑而無食，寒而無衣，正常賦稅無力交納，房屋漏雨而未修，墻垣頹壞而未砌，該怎么辦？”

管子還是讓桓公把路旁樹蔭剪稀疏。經(jīng)過一年，百姓穿上了帛服，吃到了糧食，交上了正常賦稅，屋漏得到修理，墻壞得到修補。桓公問管仲，這是什么原因？

管仲說；齊者是夷萊之國，常在大樹下聚著上百乘車，因樹蔭大可乘涼。許多鳥在樹上，青壯年拿彈弓樹下打鳥終日不歸。父輩們靠著樹高談闊論，那些趕集的也慵懶，想樹下坐。現(xiàn)在剪了樹蔭，路人都匆匆趕路，回家忙著干活，青壯年們也勤于本業(yè)了。閑費時光，是百姓們弄得衣食不繼的緣故。

管仲這里表達的，是勞動維系生計的意思。“五谷不播，桑麻不種，繭縷不治”，荒廢是致貧之因，而“辛勞”為民生之本。正如馬克思曾說的：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的。”

“沐途旁之樹枝”，就是通過一個細節(jié)的改變，促使人們勤于勞動而不流連“柎枝而論”，歸而治生。