又是一年畢業(yè)季，受新冠疫情影響，創(chuàng)歷史新高的874萬高校畢業(yè)生迎來最難畢業(yè)季，讓原本的“公考熱”更是熱上加熱。從政是一種選擇，對(duì)從政的理解則關(guān)系著能否走好從政第一步。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫道：神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚。但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段；神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位。從政是一種手段而不是目的，切不可用手段代替目的。如果把從政當(dāng)作發(fā)財(cái)?shù)氖侄危@是不歸路，不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)。如果把從政當(dāng)作升官的手段，這是死胡同，不要只想當(dāng)官不想干事。甚至把從政當(dāng)作實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的手段也是不正確的，這樣容易產(chǎn)生執(zhí)念，不要只有工作沒有生活。

從政應(yīng)該追求什么？《左傳》提到為人處世最高標(biāo)準(zhǔn)：“太上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”即立德立功立言。這是古代士大夫?qū)ψ陨淼亩ㄎ弧?duì)基層干部來說，應(yīng)深刻反思為什么從政。

成就一番事業(yè)。我們要成就的事業(yè)，不是個(gè)人的事業(yè)，而是大家的事業(yè)；不是小我的事業(yè)，而是人民的事業(yè)；不是小團(tuán)體的事業(yè)，而是黨的事業(yè)。與集體相比，個(gè)人力量是微不足道的，要相信集體的力量；和人民的訴求相比，小我的成績是微不足道的，不要因自己的一點(diǎn)成績沾沾自喜；跟黨的事業(yè)相比，任何小團(tuán)體的利益都是微不足道的，不要在個(gè)人利益、部門利益上過于糾結(jié)。選擇從政，組織上提供了崗位，給了我們一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，不同于企業(yè)和其他社會(huì)組織的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)工作內(nèi)容不同，具有服務(wù)性和公益性，不能選擇我想干不想干；工作性質(zhì)不同，我們是為人民服務(wù)的，不能把利益放在第一位；工作價(jià)值不同，我們的工作更多體現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值，工作成績不能用金錢和數(shù)字來衡量。

實(shí)現(xiàn)思想的成長。思想從哪來？思想從實(shí)踐中來，只有親身經(jīng)歷，才能形成深刻的思想；思想從群眾中來，只有扎根群眾，思想才有厚度；思想從反思中來，通過思考，思想得以梳理和提煉。用思想爭取上級(jí)政策支持，對(duì)接各種社會(huì)資源，開展招商引資，爭取各方的支持。用思想贏得他人尊重，進(jìn)而凝聚人心，和同事達(dá)成共識(shí)，獲得上級(jí)認(rèn)可。面對(duì)基層的一些無奈、無助和無力，學(xué)會(huì)用思想包裹內(nèi)心的痛苦，向外界展現(xiàn)美好的一面，實(shí)現(xiàn)有思想的成長。

提升境界修為。種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。面對(duì)復(fù)雜繁瑣的基層工作，基層干部要有一顆“菩薩心”，用同理心體驗(yàn)對(duì)方，用平常心對(duì)待一切人和事，保證自己內(nèi)心純凈，達(dá)到無我的境界。要有一張“婆婆嘴”，善于傳授經(jīng)驗(yàn)、傳播理念、答疑解惑，做到思想引領(lǐng)、凝聚共識(shí)、匯聚力量。要有一副“橡皮肚”，學(xué)會(huì)承受委屈，學(xué)會(huì)面對(duì)誤解，學(xué)會(huì)面對(duì)“不公”，在實(shí)踐中練大肚量，錘煉強(qiáng)大的內(nèi)心。要有一雙“毛驢腿”，勤往下跑，了解民意，掌握實(shí)情；勤往上跑，對(duì)接政策，爭取支持；勤往外跑，尋求合作，嫁接資源，切忌坐在辦公室里指手畫腳、坐在會(huì)議室里發(fā)號(hào)施令。